Echi di Ditti e Darete nell’opera di Dante secondo Benvenuto Rambaldi

È merito di Francesco Chiappinelli, con lo studio Dante e l’altra Iliade. Le tracce di Ditti e Darete nel divino poema, l’aver evidenziato i possibili echi di una apparentemente marignale tradizione mediolatina (la quale peraltro affondava certo le proprie radici in originali archetipi greci) nell’opera dantesca.
In due passi, Benvenuto cita l’operetta latina (la Historia de excidio Troiae), anche se considerandola più come una fonte di fatti e versioni del mito che come diretto antecedente, o termine di confronto essenziale, per la comprensione del poema dantesco.
I riferimenti a Ditti e Darete riflettono comunque il gusto benvenutiano per le digressioni narrative e le divagazioni mitiche ed immaginose.

Inferno XXVI 136-142

Noi. Hic Ulyxes concludit modum suae mortis, dicens: noi ci allegrammo, sicut est de more, quod terra primo visa praestat laetitiam marinariis, qui diu navigaverunt; sed ista
laetitia conversa est cito in tristitiam, quia putavimus ire ad portum salutis, et ivimus ad interitum mortis; unde dicit: e tosto tornò in pianto; et ecce quare, chè, idest, quia, un Continua a leggere

“Folli pensieri e vanità di core”, lauda mariana attribuita a Dante

(a stampa in «L’Alighieri», XLVII, 2006, 28, pp. 146-158)

Le rilevanti evidenze addotte, sul piano paleografico e codicologico, da Giuseppe Mazzanti inducono a ripensare il problema della paternità di Folli pensieri e vanità di core: testo che in ogni caso, anche a prescindere dall’attribuzione, presenta qualche motivo di interesse a livello storico, ed entro certi limiti anche poetico.

Ecco la canzone così come si presenta nell’unico testimone, il codice 7413 della Biblioteca Nazionale di Parigi, tenendo conto della trascrizione, sostanzialmente attendibile (pur se viziata da un puristico intento di normalizzazione a cui si preferirebbero, dopo Contini, criteri maggiormente conservativi), che ne davano gli anonimi editori ottocenteschi1; i quali, pur non privi di sensibilità e di perizia, emendarono però il testo con interventi, perlopiù per ragioni di rima, che oggi non appaiono indispensabili («digni», pur accettabile, in luogo di «degni» al verso dodicesimo della seconda stanza, «occede» per «occide» al diciassettesimo della terza, «tico» per «teco» – «tego» nel manoscritto – al penultimo della sesta, e così via). Continua a leggere